Politik Islam: 4 Dasar Utama dalam Berpolitik yang Baik

من بَدَأَ بسياسة نَفسه أدْرك سياسة النَّاس

Barangsiapa yang mampu memulai mengatur diri sendiri maka ia akan mudah mengatur orang lain.

Kata bijak diatas sangat inspiratif bagi siapapun yang ingin menjadi seorang pemimpin yaitu memiliki kemampuan diri dalam mengendalikannya karena orang yang tak mampu menguasai diri sendiri maka tak akan mampu mengatur, mengayomi orang lain. Imam al-Mawardi dalam kitab Durar as-Suluk fi Siyasat al-Muluk menjelaskan: فَإِذا بَدَأَ الْإِنْسَان بسياسة نَفسه كَانَ على سياسة غَيره أقدر وَإِذا أهمل مُرَاعَاة نَفسه كَانَ بإهمال غَيره أَجْدَر

Ketika manusia memiliki kemampuan untuk memulai mengatur dirinya maka mengatur orang lain menjadi lebih mudah. Dan bila seseorang tak mampu mengatur diri maka lebih baik tak mengatur orang lain. Pemimpin harus mampu mengendalikan diri Seorang pemimpin, politikus harus menjadi public figure yang baik karena masyarakat bisa menilai yang baik atau tidak, lebih-lebih media sangat menyorot ucapan dan perilaku mereka maka harus mampu mengendalikan diri sendiri agar masyarakat menjadi dewasa dalam berpikir dan bekerja. Al-Qur’an sebagai kitab suci umat islam mengingatkan akan pentingnya memperbaiki diri sendiri sebelum menjadi tokoh masyarakat, politikus, pejabat. أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44)

Artinya: “ Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaktian, sedang kamu melupakan diri (kewajiban)mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidaklah kamu berpikir?”(QS. Al-Baqarah: 44) Menurut imam ar-Razi dalam tafsirnya menjelaskan bahwa maksud ayat ini ditujukan kepada orang yang hendak memerintahkan kepada orang lain baik dengan nasehat atau cara lain harus menasehati dirinya sendiri terlebih dahulu. Hal ini agar tak seperti lilin yang mampu menerangi sekelilingnya namun dirinya hancur, lenyap, sirna. Baca juga: Pandemi dan Ujian Politik Demokrasi Maka dari itu, agar kita mendapatkan kedudukan yang tinggi di hadapan manusia maka harus memperbaiki diri sendiri dan mencerminkan pribadi yang baik. Orang lain tak akan percaya kepada kita jika hanya mengandalkan ceramah, orasi belaka tanpa ada bukti nyata karena masyarakat hanya menilai yang nyata bukan seperti di dunia maya. Empat Kategori Dasar Berpolitik Yang Baik Berbicara tentang urusan politik memang pembahasannya tak ada habisnya, selalu ada bahan untuk dikaji, baik strategi yang sering menghabiskan energi, maupun para politikus yang selalu unjuk gigi dari pagi ketemu pagi lagi. Beruntung orang yang berpolitik dengan cara cerdik tanpa menjatuhkan harga diri lawan-lawannya sehingga ia selalu terhormat di hadapan pendukungnya juga disegani oleh rival-rivalnya. Syeh Ar-Ragib al-Asfihani dalam Kitab Makarim as-Syariah menjelaskan bahwa: Dasar berpolitik yang bijaksana ada empat kategori, yaitu: Baca juga: Berpolitik Ala Rasulullah, Wajibkah? Pertama, Strategi politik para Nabi ditujukan kepada orang masyarakat awam maupun kalangan khusus tak hanya dalam urusan lahiriyah semata tapi juga batin mereka. Kedua, Para pemimpin pemerintahan atau pejabat yang hanya mengurusi urusan lahiriyah semata. Ketiga, Para filosof atau cendikiawan yang hanya terbatas mengurusi urusan batin masyarakat tertentu atau kalangan khusus. Keempat, Para Ulama' maupun penceramah yang bertugas mengurusi moral masyarakat pada umumnya. Setelah tak ada kenabian maka strategi politik yang baik adalah memberikan pemahaman yang benar serta memberikan solusi yang dibutuhkan mereka. Dari penjelasan diatas dapat dipahami bahwa setiap elemen masyarakat mempunyai peran masing-masing, tinggal upaya mengkombinasikan semuanya sehingga saling melengkapi. Hal ini ibarat pelangi, enak dipandang mata karena tersusun dari berbagai warna dan berbagai karakter yang mampu bersatu sehingga membuat keindahan tersendiri. Maka dari itu, perbedaan bila dikombinasikan akan menjadi sesuatu yang berharga. Bangsa ini akan maju bila saling menghormati satu dan yang lainnya, bukan saling mencela yang akan mengakibatkan hancurnya sebuah bangsa.